Neste domingo, a Igreja recorda-nos que a verdadeira riqueza não está nas posses, mas na união com Deus. A sabedoria divina orienta-nos a discernir o que realmente importa. Que a liturgia nos impulsione a viver com alma de Eucaristia, fazendo da vida inteira uma missa prolongada, cheia de amor a Deus e aos irmãos. “Sê alma de Eucaristia! Se o centro dos teus pensamentos e esperanças estiver no Sacrário, filho, que abundantes os frutos de santidade e de apostolado!” (São Josemaría Escrivá).

Na vida, sempre podemos aprender com os nossos avós e os idosos, mestres formados na escola do tempo, que guardam na memória a história da vida, da família e da comunidade.

Toda amizade verdadeira traz consigo um reflexo do amor de Deus. Quando aprendemos a amar e acolher o amor com gratuidade, descobrimos que a amizade não é apenas um dom humano: é sinal e antecipação da comunhão para a qual fomos criados. Como ensinava Santa Teresa, os verdadeiros amigos de Deus tornam-se também os melhores amigos dos irmãos.

O que acontece quando o Evangelho do Reino de Deus não tem crédito nem entre aqueles que nele professam uma fé pública, ou quando é sequestrado por mentalidades tacanhas, por medos arcanos ou por interesses institucionais? Acaba germinando e se manifestando em outros terrenos, alheios ou contrários às instituições, igrejas e religiões. São os terrenos que as receberam em tempos remotos e as conservaram invisíveis. Quando o tempo se faz propício, a germinação acontece.

Diante da convivência diária com o mal e o desgosto que nos causa, surge a tentação de sermos juízes e justiceiros. Uma tentação que pode nos tornar desumanos, por isso o livro da Sabedoria alertava que o “justo deve ser humano”.        

A Igreja, como campo de Deus, é chamada a ser sinal desse Reino. Seus membros devem cultivar a paciência, o diálogo e a acolhida. Os pais, educadores e líderes são convidados a não desistir das “plantas fracas”, mas a cuidar com amor, sabendo que a ceifa final pertence a Deus.

O caminho da conversão passa pelo coração, que acolhe os valores do Evangelho e os manifesta através da vida, como cristão e cidadão, na família e na sociedade. A participação na política, de forma ética, é uma forma do cristão contribuir na construção de uma sociedade que gere a inclusão e não a indiferença. “Não é preciso sair da Igreja para ir ao mundo, como não é preciso sair do mundo para entrar e viver na Igreja”.

O único verdadeiro poder legítimo que possuímos é aquele, sim, de vigilância sobre nós mesmos, de transformar a nós mesmos, o nosso coração, olhar e sentir. Esta vigilância permite construir lucidez, temperança e crítica. Crítica que coopera para refletir mais intensamente a fim de colher o necessário para resistir a toda forma de poder que fere o bem comum.

As novas gerações não precisam apenas de informações. Precisam de referências. Precisam de adultos que lhes mostrem, com a própria vida, que vale a pena acreditar, servir, amar e recomeçar. Educar para a esperança é, em última análise, ajudar cada pessoa a descobrir que Deus continua conduzindo a história, sustentando seu povo e abrindo caminhos de vida para o futuro.

Jesus não ignora o funcionamento das religiões e das instituições. Mas ele as critica com radicalidade, e propõe outra escala de valores e outros paradigmas de justiça. Não o representam as igrejas e comunidades que se fecham como gueto dos 99 justos, como seita que reúne os cidadãos mais honrados, ou as sociedades que premiam os vencedores por terem mérito e punem os empobrecidos porque os consideram fracassados.