Artigos dos Bispos

A ascese quaresmal bem vivida ajuda a superar a falta de fé e as resistências em seguir Jesus pelo caminho da cruz e da solidariedade.

Ao longo deste caminho quaresmal, a Transfiguração nos lembra que a cruz não é o fim, mas a passagem. Que a luz não elimina a noite, mas a ilumina por dentro. Que Deus não nos poupa da travessia, mas caminha conosco.

Voltando a atenção a Santa Cruz do Sul, segundo o último censo, apenas 61% das famílias vivem em moradias próprias e quitadas; recentemente, mais de 800 famílias disputaram 250 casas de um programa habitacional; mais de 30 mil pessoas têm uma renda de até meio salário mínimo. Com essa renda, como poderão adquirir uma casa ou pagar aluguel?

Hoje quero refletir sobre um tema muito importante que a Igreja nos convida a contemplar neste tempo da Quaresma: o chamado de Deus e a resposta da fé. A Palavra proclamada nos conduz ao coração da experiência vocacional e nos recorda que a vida cristã é feita de confiança, escuta e missão.    

A experiência do monte não nos aliena do mundo; ao contrário, nos devolve a ele com um coração novo. Quem contempla Cristo transfigurado aprende a reconhecer, mesmo nos rostos marcados pelo sofrimento, a dignidade de filhos e filhas de Deus e a trabalhar para que essa dignidade seja respeitada e promovida.

Portanto, a Quaresma deveria ser na vida do cristão o tempo do silêncio, da escuta, da reflexão e do discernimento. Não o silêncio visto como fuga da realidade da vida, buscando um mundo paralelo e mais fácil. Mas o silêncio que busca contemplar o rosto transfigurado de Cristo Jesus, sobre o qual resplandece a luz de Deus e a face do Pai.

Escutar é um ato de obediência e seguimento. Aos discípulos se pede uma confiança incondicionada em Jesus. Escutar deve levar o discípulo onde Jesus vai, sem reservas e sem resistências. É acompanhar Jesus na estrada que vai em direção de Jerusalém, onde será submetido aos torturadores

O jejum é o remédio quaresmal para essa tentação. Ao jejuar, aprendemos que nem tudo o que é possível é necessário. O jejum educa o desejo, liberta o coração da escravidão do excesso e nos recorda que a vida tem uma profundidade que o consumo não alcança. Jejuar não é desprezar o pão, mas recolocá-lo no seu lugar justo. É aprender a dizer “basta” para que Deus volte a ser o essencial.

Pois bem, as conclusões dessas três parábolas são idênticas: alegria ao recuperar o perdido! Esforçar-se para não deixar nada se perder, não desanimar frente aos desafios do cotidiano, testemunhar a alegria de ajudar o necessitado, testemunhar esperança, acolhida, amor, misericórdia e vida…

Ensina o Catecismo da Igreja Católica: “A escritura e os padres insistem principalmente em três formas – o jejum, a oração, a esmola – que exprimem a conversão com relação a si mesmo, a Deus e aos outros” (n.1434) “Esses tempos são particularmente apropriados para os exercícios espirituais, às liturgias penitenciais, às peregrinações em sinal de penitência, às privações voluntárias como o jejum e a esmola, à partilha fraterna (obras de caridade e missionárias)” (n. 1438).

O tempo festivo dos desfiles, fantasias e diversões que marcam o carnaval brasileiro está terminando. Alguns grupos ainda não enterraram os ossos e insistem em prorrogar este tempo especial, que também tem seu caráter de competição e de faturamento econômico. As comunidades cristãs já puseram o ponto final, reverberando o chamado à conversão.

Podemos abrir a porta da nossa prisão interior somente do lado de dentro, porque a chave somos nós que a temos. A conversão é uma lenta operação de transformação. Uma obra de arte plasmada pela Palavra de salvação do verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. Ele forma a Nova Humanidade, n’Ele e em nós. Aquilo que Cristo iniciou, nada e ninguém jamais poderá destruir. Por isso, é importante e necessário tomar uma decisão que envolva mente e coração, para levantar-se e iniciar a caminhada de conversão, proposta pela Quaresma, para recuperarmos a nossa dignidade humana e divina, de filhos e filhas de Deus.

O 1º Domingo da Quaresma inaugura um tempo forte de conversão, marcado pelo chamado a voltar o coração para Deus, combatendo o pecado e renovando a fidelidade à Aliança. A Liturgia apresenta o mistério da tentação como lugar decisivo de discernimento: entre confiar em si mesmo ou confiar em Deus; entre buscar segurança no poder, no prazer ou no ter, ou acolher a vida como dom recebido do Senhor.

Quaresma é tempo de conversão pessoal, comunitária e social. O fenômeno da penitência, para ser valorizado integralmente, não pode perder o seu caráter social. Por isso, todos os anos a Igreja do Brasil propõe um tema com viés social para que o maior número de homens e mulheres de boa vontade possam viver mais intensamente esse Tempo Litúrgico! Para 2026 o tema escolhido é “Fraternidade e Moradia”. Somos, assim, convidados a voltar o nosso olhar para a realidade da moradia no Brasil. Somente assumindo caminhos de autêntica conversão, cooperamos na construção de uma “Terra sem males”.

A Quaresma nos convida a perguntar: onde estamos construindo nossas casas e nossas cidades? Estamos promovendo espaços que acolhem ou que excluem? Cidades para todos ou apenas para alguns? O problema da moradia não é apenas técnico ou econômico; é profundamente ético e espiritual. Ele revela que tipo de sociedade estamos construindo e quais vidas consideramos valiosas. A conversão que Deus deseja não é apenas interior, mas também social e concreta.

Como povo de Deus a caminho, queremos percorrer o Tempo da Quaresma nos preparando para celebrar a Páscoa do Senhor Jesus, em espírito de comunhão com toda a Igreja no Brasil, também através da Campanha da Fraternidade de 2026, que neste ano tem como tema “Fraternidade e Moradia”, e o lema “Ele veio morar entre nós” (Jo 1,14).

Celebrar a Eucaristia dominical é renovar o desejo de viver assim. Da Missa brota a força para que nossa fé não fique apenas nas palavras, mas se torne vida. Ao comungarmos, pedimos a graça de um coração semelhante ao de Cristo, capaz de amar sem medidas.

A mesma radicalidade Jesus expressa também nas palavras: “Seja o vosso ‘sim’: ‘Sim’, e o vosso ‘não’: ‘Não”. Tudo o que for além disso vem do Maligno”. É preferível o sim e o não ao juramento. Jesus pede simplicidade na vivência fé. Autenticidade e responsabilidade em cada palavra e em cada gesto diante de Deus geram credibilidade e transparência.

Em nome da fé   em Jesus de Nazaré, em nome dos milhares e milhões de homens e mulheres que lutaram para que pudéssemos viver com liberdade e dignidade, respirando oxigênio e não apenas fumaça, precisamos nos engajar, sem demora nem desculpas, neste mutirão de defesa e conservação da Casa Comum.  E que ninguém venha me dizer que Jesus veio “salvar almas” e não as matas e os rios. Jesus não elogiou o sacerdote e o levita que priorizam a lei e o culto, mas o homem samaritano, que se aproxima para socorrer quem corre risco de vida (cf. Lucas 10,25-37).

Há datas que não são apenas celebrações, mas sinais que apontam para o coração do Evangelho. O 11 de fevereiro — Dia Mundial dos Enfermos

Jesus, logo após ensinar o caminho da vida feliz ou bem-aventurada, afirma que ser cristão é ser sal da terra e luz do mundo (Isaías 58,7-10, Salmo 111, 1 Coríntios 2,1-5 e Mateus 5,13-16). Duas imagens que ressaltam o testemunho da vida de serviço ao mundo. É neste serviço que se concretiza a identidade do cristão: luz e sal da terra, como o próprio Cristo o foi.

O Dia Mundial dos Enfermos é uma oportunidade para refletirmos sobre o cuidado da vida, mas principalmente de como estamos cuidando de quem está enfermo. Vivemos num mundo de fortes contrastes tecnológicos e sociais. De uma parte temos o avanço da medicina, graças à pesquisa científica que possibilitou a descoberta de novos medicamentos. Por outro lado, vemos os contrastes provocados pelas desigualdades econômico-sociais e pelas mudanças na nossa sociedade, principalmente na estrutura familiar.

A Palavra de Deus, como um todo, nos ajuda a compreender que essa missão não se cumpre com gestos espetaculares ou extraordinários, mas na fidelidade às pequenas coisas do dia a dia. O sal age silenciosamente realçando o sabor dos alimentos; a luz não chama atenção para si mesma, mas permite que os outros vejam melhor. Assim também deve ser a vida cristã: discreta, coerente, perseverante, profundamente enraizada em Deus.

A felicidade cristã não elimina os problemas, mas os ilumina. Ela nasce da certeza de que Deus está presente e age em tudo, quando Lhe abrimos espaço.