Artigos dos Bispos

Hoje, os meios de comunicação oferecem possibilidades imensas para o anúncio do Evangelho. Redes sociais, plataformas digitais e recursos de inteligência artificial podem servir à evangelização e ao bem comum. Contudo, o Papa recorda que as máquinas devem permanecer instrumentos a serviço da vida humana, e nunca substituir a responsabilidade moral das pessoas. Uma comunicação verdadeiramente cristã precisa conservar a capacidade de compaixão, discernimento e proximidade humana.

Estimados irmãos e irmãs! Anunciar Jesus é a missão fundamental da Igreja, mas para isso ela precisa estar inserida na vida das pessoas do nosso tempo, sabendo acolher as alegrias e esperanças, tristezas e angústias do homem de hoje. É com espírito de discípulos e discípulas do Senhor Jesus que somos convidados a assumir o nosso serviço, nas comunidades onde participamos e celebramos a vida de fé, em comunhão com o Senhor e com os irmãos.

Sentimo-nos responsáveis? Estamos dispostos a cooperar, aprofundar o tema e ajudar na educação?

Quando a Igreja se torna verdadeiramente tenda do encontro, algo novo acontece: as pessoas encontram não apenas uma instituição, mas uma presença. E, através dela, encontram o próprio Cristo.

Pergunto-me se o pretendente à cadeira presidencial desconhece o Estatuto e sua finalidade, ou pretende fazer a nação recuar às condições de trabalho vigentes em 1850. Talvez ele pense que lazer, desenvolvimento humano e estudo são privilégios da sua classe social. Mas, como cristãos, não podemos nos dispensar da proteção às pessoas vulneráveis. “Que não se perca nenhum destes pequeninos”, diz Jesus (Mateus 18,14).

Jesus nos quer seus seguidores unidos pelos laços do amor. “Quem acolheu meus mandamentos e os observa, esse me ama. Ora, quem me ama, será amado por meu Pai, e eu o amarei me manifestarei a ele”.

O dia das mães não está no calendário para a gente ficar recordando seus erros e defeitos. Mas para expressarmos nossa gratidão para com aquela pessoa que nos acolheu, nos amou e nos defendeu quando ainda nem sabíamos o quanto este mundo é bonito e, ao mesmo tempo, violento, e pouco valoriza o sagrado dom da vida. Ela foi a primeira pessoa que valorizou a nossa vida, porque foi a primeira a saber que tínhamos sido concebidos.

Neste tempo pascal, renovemos a certeza de que Cristo vive e está conosco. Sustentados pelo Espírito Santo, possamos viver como verdadeiros discípulos, levando ao mundo a alegria e a esperança que nascem da Ressurreição.

Jesus Cristo não é apenas o conteúdo da evangelização — Ele é o próprio Evangelho. Isso significa que evangelizar não é transmitir uma mensagem distante, mas tornar presente uma pessoa viva. Jesus continua a caminhar, a falar, a curar, a acolher — agora através da Igreja.

O caminho a seguir não é uma estrada, mas uma pessoa para seguir. Esta pessoa é o próprio Jesus. Ele se define como o caminho e une ao caminho outras duas qualidades pessoais: a verdade e a vida. O caminho é um conceito relativo, isto é, está subordinado para onde conduz. A meta é o encontro com o Pai celeste. A verdade supõe um conteúdo e a ele se refere. O conteúdo da verdade é a vida.

Alguns anos depois, o Papa Leão XIII manifestou-se em relação à exploração e à violência do capitalismo através da carta Rerum Novarum (15.05.1891). Este documento é considerado uma das fontes ocidental do direito do trabalho, um impulso essencial para a regulamentação estatal dos contratos de trabalho e o início da reflexão social da Igreja.

Para termos uma sociedade mais justa e fraterna é necessário oferecer oportunidades de trabalho, mas também primar pelo respeito à dignidade da pessoa, no mundo do trabalho. O trabalho é necessário para manter a família, criar os filhos, garantir aos próprios entes queridos uma vida digna.

Que este 5º Domingo da Páscoa nos renove na fé: Cristo é o fundamento sólido. Nele, a Igreja cresce, serve, anuncia e caminha rumo à plena comunhão com o Pai. Que o Espírito Santo nos faça pedras vivas bem ajustadas no templo santo de Deus, para glória do Pai e salvação do mundo. Amém.

A insistência na paz não é ausência de realismo; é, antes, uma recusa em aceitar a violência como destino inevitável. Trata-se de um compromisso com a razão, com a justiça e com a preservação daquilo que ainda nos une enquanto humanidade. Em meio a ruídos e polarizações, essa postura pode parecer deslocada, mas é precisamente ela que impede o colapso completo do diálogo.

Durante a celebração, veio-me ao coração a venturosa “conversão” de Pedro na casa de Cornélio, um soldado e pagão romano. Como judeu, Pedro sabia que não poderia entrar na casa de um pagão. Todavia, a experiência da hospitalidade e o testemunho de abertura de Cornélio mudam tudo. Ele descobriu que não podemos desqualificar a fé de ninguém.

Neste domingo, a liturgia não nos deixa apenas admirar o Bom Pastor: ela nos chama a segui-lo. Quem escuta a sua voz e entra pela porta encontra pastagem verdejante e vida em abundância. Que o Ressuscitado nos guie e nos torne, a cada dia, ovelhas fiéis e pastores segundo o seu coração.

Estimados irmãos e irmãs em Cristo Jesus! Em comunhão com toda a Igreja, celebramos neste 4º Domingo da Páscoa, lembrado como o “Domingo do Bom

Precisamos de “pastores visíveis” que encarnam a mão amorosa do supremo Pastor, agora invisível. A Igreja recebeu de Jesus esta missão de ser “pastor visível” ou “sacramento de salvação”. Por isso, neste domingo denominado do Bom Pastor, toda Igreja é convidada a rezar nesta intenção.

Convite especial aos jovens, para que escutem a voz do Senhor e descubram como poderão se doar no caminho do matrimônio ou do sacerdócio, ou do diaconato permanente, ou na vida consagrada, religiosa ou secular. “Cada vocação é um dom imenso para a Igreja e para quem a acolhe com alegria. Conhecer o Senhor significa, antes de tudo, aprender a confiar nele e na sua Providência, que superabunda em cada vocação”. Uma beleza a ser constantemente compreendida e vivenciada!

O Tempo Pascal constitui o centro luminoso de todo o ano litúrgico. Depois da grande noite da Vigília Pascal, a Igreja entra em cinquenta dias

A pessoa triste e desiludida não pode somente receber e ser passiva. Ela precisa tomar iniciativas, é o que fazem os discípulos de Emaús: “Fica conosco, pois já é tarde e a noite vem chegando! E Jesus entrou para ficar com eles”. Sentaram-se à mesa. Foi a oportunidade para Jesus recordar algo fundamental: “Tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e lhes distribuía”. Jesus antes de padecer deixou a Eucaristia como forma de manter-se presente. Foi o momento para os discípulos de Emaús reconheceram Jesus: “Nisso os olhos dos discípulos de abriram e eles reconheceram Jesus”. Cristo deixou para todos os seus seguidores o sinal da Eucaristia. Ele quer ser convidado e sentar à mesa conosco. Ele quer nos alimentar com o pão da vida eterna.

Nesta encíclica dirigida a todas as pessoas de boa vontade, João XXIII diz também que as relações internacionais devem se desenvolver “em uma solidariedade dinâmica”, através de colaboração econômica, social, política e cultural, etc.” Na busca dos próprios interesses, uma nação não pode prejudicar as outras, mas somar e conjugar esforços.

O Terceiro Domingo da Páscoa celebra o mistério do Caminho de Emaús, um dos relatos mais comoventes dos evangelhos. Neste domingo, a Liturgia apresenta-nos Cristo Ressuscitado como companheiro que caminha ao nosso lado, abre as Escrituras e partilha o pão. É um convite a reconhecer que o Senhor não nos abandona nas nossas dúvidas e tristezas, mas vem ao nosso encontro através da Palavra e da Eucaristia. A assembleia cristã é chamada a reviver esta experiência pascal, deixando-se conduzir do desespero à esperança, da escuridão à luz, da incerteza à fé viva.

O encontro de Jesus com aqueles dois discípulos parece ser totalmente casual: assemelha-se a uma das numerosas encruzilhadas que a vida nos apresenta, quando menos esperamos. Os dois discípulos prosseguem pensativos e um desconhecido caminha ao lado deles. É Jesus. Mas os seus olhos não são capazes de o reconhecer, porque estão centrados na dor e na desilusão que viveram em Jerusalém. Então Jesus começa a sua “terapia da esperança”. O que acontece naquela estrada, que transforma a vida dos dois discipulos, é uma terapia da esperança. E quem a faz é Jesus, que caminhando com eles escuta seus lamentos e vê as dores que carregam no coração e os acompanha, em cada passo do retorno para Emaús, de onde tinham partido com o coração cheio de esperança, na peregrinação para Jerusalém.